Movimento dos “Sem -igreja” traços da heresia ebionita!

Os ebionitas foram um grupo de dentro da igreja que não acreditavam na Divindade de Jesus! Eram influenciados pelos judaizantes e reduziam Jesus a um profeta Judeu como os outros, apesar de especial! Hoje em dia os chamados “desigrejados” e os judeus messiânicos carregam ou revivem traços dessa heresia quando dizem que não se pode transliterar o nome de Yeshua e nem se pode pronunciar o nome de Deus! O ranço desse pessoal com o Concílio de Niceia e com Constantino fazem os mesmos reviverem heresias excluídas como perniciosas ao Cristianismo que se tivessem vingado já não existiria mais a Igreja de Cristo! Assistam:

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Constantino o protótipo do católico atual!

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A conversão de Constantino foi diferente da conversão de uma pessoa comum da sua época. Quando algum pagão queria aderir ao cristianismo, este era submetido a um longo processo de aprendizado e disciplina que poderia durar até três anos afim de solidificar o novo convertido na sua nova fé antes de ser batizado. Algo muito parecido com o processo de discipulado que ocorre em muitas igrejas evangélicas atuais, apesar do nome desse processo ter sido  catequese, que a igreja católica conserva até hoje, o que vemos na mesma é o batismo infantil antes mesmo de qualquer aprendizado e decisão. Depois do batismo, o novo convertido então seguia seu bispo como pastor para colocar sua fé em prática nas situações concretas da vida.

Constantino nunca se submeteu em nenhum aspecto à autoridade pastoral da igreja. Ele recebia conselhos cristãos através do sábio Lactando e do bispo Óssio de Córdoba, mas sempre se reservou no direito de determinar suas atitudes religiosas, pois se considerava “bispo dos bispos”. Mesmo após sua conversão, Constantino participou de rituais pagãos que eram proibidos aos cristãos, e os bispos não tinham coragem de repreendê-lo.

Atualmente muitos que se dizem católicos procuram centro espíritas e terreiros afros para algum tipo de relacionamento e os adeptos espíritas procuram a Igreja católica e se dizem católicos formando uma espécie de sincretismo religioso.

O imperador apesar de favorecer os cristãos em muitos aspectos e de suas afirmações de crer no poder de Jesus Cristo, tecnicamente não era cristão segundo a tradição da época, pois não quis se submeter ao batismo. Hoje em dia quando perguntamos a algum católico se ele já aceitou Jesus como Senhor e Salvador da sua vida, ele diz que sim, que já fez isso desde que nasceu. Apesar de sabermos que o Senhorio de Jesus passa é longe da sua vida!

Para Constantino era cômodo se manter apenas como um simpatizante do Cristianismo, sem ser batizado ele poderia deslizar em sua fé, sem receber condenação por parte dos dirigentes da igreja, hoje em dia muitos católicos vão à igreja raramente para desencargo de consciência e quando saem de lá principalmente aos domingos, se dizem que já podem tomar sua cerveja e ir para algum tipo de festa mundana, pois já “cumpriram a sua obrigação”!

Por outro lado, dizer que Constantino foi hipócrita ao se declarar cristão é um erro, uma visão revisionista e anacrônica. Do ponto de vista político a conversão de Constantino ocorreu no pior momento possível. Quando Constantino adotou o símbolo do labarum, ele estava nos preparativos para tomar a cidade de Roma, centro das tradições pagãs, onde seus aliados eram membros de diversas seitas pagãs que se consideravam oprimidos por Magêncio. O grau de apoio que os cristão poderiam dar a Constantino era precário, o número de cristãos no exército era pequeno, o número de cristãos ricos que poderia prestar apoio financeiro a Constantino também era pequeno.

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Labarum

O mais certo é dizer que Constantino cria mesmo no poder Jesus Cristo. Para Constantino o Deus dos cristãos era extremamente poderoso que estava disposto a ajudá-lo, na medida em que ele ajudasse os cristãos. Na verdade, Constantino sempre buscou o favor do Deus cristão, não dos cristãos. Esse Deus havia lhe dado vitórias em muitas batalhas, desde que teve o sonho, e até seus inimigos temiam e atribuíam poder sobrenatural ao labarum de Constantino.

Mas Constantino entendia que a Fé em Jesus Cristo não o impedia de adorar outros deuses. Constantino em grande parte de seu governo, pensou que o Sol Invicto e o Deus dos cristãos eram o mesmo ser e que os outros deuses também eram reais  e relativamente poderosos, apesar de serem divindades subalternas e aí fazemos mais um paralelo entre o católico atual e suas venerações aos santos como um tipo de intermediador entre eles e a Divindade.

Constantino consultava o oráculo de Apolo, aceitava o título de sumo-sacerdote de deuses pagãos e participava das cerimônias a esses deuses, sem pensar que assim estava traindo ou abandonando o Deus que lhe tinha dado vitória e poder.

Concluo, então, deixando o alerta para aqueles católicos e qualquer outro cristão que como já falei, freqüentam o espiritismo, consultam adivinhos através de cartas, tarô, búzios, leituras de mão e etc, que consultam astrologia através de horóscopo, para que larguem essas práticas que não conferem a um cristão.

Referência

História Ilustrada do Cristianismo. Justo L. González

 

Judeus não precisam de Cristo para serem salvos, conclui Vaticano

Por Jarbas Aragão / GospelPrime

Então são duas Salvações agora? E como ficam os teólogos católicos que tanto menosprezavam os judeus e acusavam os evangélicos de bajularem os judeus? Para mim tudo isso não passa de mais uma jogada para agradar os judeus e trazê-los para o ecumenismo!

Segue a notícia:

Os judeus podem garantir a salvação eterna sem se converter ao cristianismo, disseram teólogos católicos em um relatório publicado como resultado de uma longa investigação do Vaticano.

Essa era uma questão que prejudicava, segundo eles, as relações entre as duas religiões. O material também afirma que a Igreja não deve procurar ativamente converter judeus ao cristianismo, algo que já era defendida pelo ex-Papa Bento XVI em seu livro de 2011.

O relatório elaborado pela “Comissão para as relações religiosas com os judeus” da Igreja Católica, afirma ser possível que os judeus sejam salvos da condenação eterna independentemente de Cristo.



“Embora os judeus não creiam em Jesus Cristo como o redentor universal, eles têm direito à salvação porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis”, conclui o relatório, segundo um resumo divulgado à imprensa.

A crença de que o único caminho para a salvação é através da fé em Cristo é um princípio fundamental do cristianismo. Por isso, ao mesmo tempo que os teólogos católicos dizem que é somente graças à morte e ressurreição de Cristo que todas as pessoas têm oportunidade de salvação, insistem que os judeus são tratados de outra maneira. Seria isso “um mistério insondável no plano salvífico de Deus”.

Essa posição não constitui uma mudança formal da doutrina católica, mas indica a busca do   Vaticano em tentar minimizar os séculos de ensino antissemita, que na Idade Média justificou a perseguição e até morte de judeus.

Desde o Concílio Vaticano II que a Igreja Católica não atribui mais a responsabilidade pela crucificação de Cristo à “comunidade judaica”, destacando ainda o que chama de herança compartilhada das duas religiões.

As relações entre as duas religiões já foram tratadas em outro relatório – de 1998 – da mesma comissão que conclamou os católicos a se arrependerem por não terem feito mais para impedir o Holocausto e recriminou o silêncio da Igreja como instituição. Com informações de Jews News

Ateus lançam campanha para renomear Natal

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Por Jarbas Aragão / GospelPrime

Duas das maiores organizações ateístas do mundo, a Freedom from Religion Foundation (FFRF) e a American Atheists mais uma vez provocam um debate no final do ano, pedindo que as pessoas parem de comemorar o Natal.

Ambas lançaram ao mesmo tempo suas campanhas, pedindo que as pessoas deixem de ir aos cultos de Natal e admitam que, embora se identifiquem como cristãos, vivem como ateus. A  FFRF sugere inclusive que o feriado seja renomeado para “Solstício de Inverno”, uma vez que, segundo eles, esse é o sentido original da celebração.

A FFRF imprimiu milhares de cópias de um panfleto que “revela” o verdadeiro significado do Natal. O solstício de inverno (o dia mais curto do ano), defendem era um festival milenar da Saturnália, que homenageava o deus romano Saturno. Quando o cristianismo começou a se espalhar pela Europa, trocaram a figura central por Jesus, atribuindo-lhe a data. Mais:

https://exateus.com/2015/12/31/os-ateus-estao-divididos-em-relacao-ao-neo-ateismo/

https://exateus.com/2016/11/29/contra-trump-ateus-se-aliam-a-muculmanos/

A Intolerância ateia

Música gospel é proibida em transporte escolar após processo de ateus

A Besta autofágica de 7 cabeças do Marxismo Cultural

JOÃO SEM BRAÇO: GRUPO LGBT FAZ PROTESTO CONTRA TERRORISTA ISLÂMICO EM FRENTE A IGREJA CRISTÃ; INTERNAUTA RESPONDE COM LISTA DE ENDEREÇOS DE MESQUITAS

Ateus comemoram “Dia da blasfêmia”

Ateus vão à Justiça contra Bíblia no exército

Ateus queriam impedir apresentação de coral gospel em shopping

Ateus removem versículo de material escolar e pais protestam: “Nosso Deus é maior”

PRESIDENTE DA CHINA DIZ QUE COMUNISTAS DEVEM SER “ATEUS INFLEXÍVEIS” PARA “COMANDAREM CRISTÃOS”

Ateus querem inscrição “Nós confiamos em Satanás” em prefeituras

Ateus querem fim das Bíblias em quartos de hotel

Marcha para Satanás” deverá ocorrer em várias capitais brasileiras! Os ateus fazem parte!

Como o Diabo joga com os ateus!

Ateus obtém vitória política e ensino do criacionismo é proibido na Escócia

Para incrementar sua campanha, gravaram músicas conhecidas de Natal, usando a mesma melodia, mas substituindo a letra por temas ateístas. Curiosamente, o CD foi gravado por um ex-pastor e ministro de louvor chamado Dan Barker, que desenvolveu um profícuo ministério por 19 anos até “perder a fé”, em 1984. Desde então se dedica a divulgar o ateísmo como uma forma mais elevada de vida que o

Usando o argumento de que o Estado é laico, estão requerendo em diversos estados que não haja exibição em lugares públicos de cenários típicos da data, como presépios.

Já a American Atheists optou pelo humor em sua campanha contra o Natal.  Escolheram colocar outdoors em lugares estratégicos, como Colorado Springs, no Colorado, perto da sede de vários ministérios evangélicos como o Focus on the Family, e Lynchburg, na Virgínia, perto da Liberty University, uma das universidades cristãs.

O lema “Natal ateu” pede que as pessoas admitam para suas famílias que não creem em Deus, afirmando que mais cedo ou mais tarde todos se acostumarão com a ideia.

Contribuições do protestantismo para a Civilização Ocidental

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É muito decantado na Internet, principalmente por apologistas católicos, o legado ou os avanços de nossa civilização a partir dos feitos da Igreja Católica, conceito que ganhou força principalmente nas idéias do filósofo brasileiro Olavo de Carvalho, o qual prega uma espécie de revisionismo histórico que nega as cruzadas, a inquisição e ataca o protestantismo, possuindo muitos seguidores fanáticos que levam a frente as suas ideias. Dentre esses feitos o mais destacado é a criação ou sistematização das Universidades pelo Catolicismo. Apologistas evangélicos já discutem se foi mesmo a Igreja Católica que fundou ou sistematizou as primeiras Universidades, não iremos entrar nesse mérito, como o próprio título da postagem indica, falaremos sobre os avanços que o protestantismo trouxe à Civilização Ocidental, dentre esses avanços também está à sistematização, organização e criação de muitas Universidades.

A primeira grande área em que a Reforma do século XVI, exerceu grande influência foi a familiar. Martinho Lutero é considerado o fomentador do modelo de família que se tornou padrão no ocidente, mas que hoje está em declínio. A mentalidade católica na Idade Média, não considerava que criar uma família redundasse em glória para Deus, pois isso era considerado mundano, comum, e, portanto, os fiéis mais devotos deveriam se separar dessas preocupações e concentrar-se em sua ascensão espiritual na escala da experiência cristã.

Na igreja católica as relações sexuais eram vistas como um mal necessário para o propósito da procriação. Os reformadores causaram grande escândalo ao dizer que o sexo também tinha o propósito de prazer e comunhão no relacionamento entre marido e mulher. A imagem de família que recebemos da Reforma é uma família sentada em volta da mesa orando, lendo a Bíblia e cantando, tocando instrumentos, jogando e brincando, a família foi valorizada como propósito de Deus para a vida em comunidade.

Outra área em que a Reforma exerceu influência foi a da arte. Dois princípios entraram em vigor com o protestantismo. O primeiro princípio prega a aceitação do mundo como criado por Deus, sob o cuidado de Deus, embora caído. O segundo princípio defende que não é necessário sacralizar a arte, exigindo que ela seja um instrumento moral ou religioso a favor da igreja.

É verdade que a cosmovisão medieval produziu maravilhosas obras de arte, no entanto, a cosmovisão da Reforma libertou a arte do jugo religioso, permitindo que ela se tornasse um empreendimento autônomo. Podemos citar como artistas que se destacaram nesse período: Rembrandt van Rijn, Johannes Vermeer, Lucas Cranach e Albrecht Durer, todos estes tinham em comum a devoção ao evangelho recém-descoberto pelos reformadores.

Outra área em que a Reforma também exerceu influência foi a musical. Johann Sebastian Bach foi o maior exemplo protestante nesta esfera. No inicio de suas obras, Bach escrevia: Jesu Juva! – “Jesus, ajuda!” e, no final, depois de escrever a última nota, gravava: Soli Deo Gloria! – Somente a Deus a glória. Podemos citar como outros exemplos de artistas de mentalidade reformada: Clement Marot e Louis Bougeois, que musicaram os salmos cantados pela igreja reformada na Suíça. Todos esses artistas exerceram suas vocações tanto na esfera puramente musical como na esfera do culto, sem confundir ou subordinar uma à outra.

Outra área em que a Reforma atuou foi a da literatura. A era dourada da Literatura Inglesa, foi fruto da Reforma, caracterizada pelo romance moderno, os estudos históricos e uma variedade de experimentos literários. Os principais representantes desse período são: Edmund Spencer, John Donne, George Herbert, John Milton e John Bunyan. No século XX essa tradição foi retomada por escritores como Dorotthy L. Sayers e C.S Lewis, que apesar de não serem necessariamente reformados, usaram a ficção e a fantasia para transmitirem verdades cristãs.

A ciência também foi outra esfera  que a Reforma influenciou. Uma vez que se ganha espaço para a observação empírica da criação, o cientista adquiriu liberdade para seguir a sua vocação, sem que tivesse religiosos imperitos nas ciências julgando suas conclusões. Exemplos de cientistas de destaque desse período: Johannes Kepler, Robert Boyle, Francis Bacon e Isaac Newton, todos eles criam que a criação se harmonizava comResultado de imagem para melanchton imagens as Escrituras, pois Deus é o autor de ambas.

Finalmente chegamos à última esfera de influencia protestante que será abordada nesse texto, a saber: a educação. Na academia de
Genebra, das vinte e sete preleções semanais, três eram sobre teologia; oito, sobre hebraico e Antigo Testamento; três sobre ética
; cinco sobre oradores e poetas gregos; três sobre física e matemática; e cinco, sobre dialética e retórica. Os textos continham obras de Virgílio, Cícero, Ovídio, Homero, Aristóteles, Platão e Plutarco. Alunos de toda a parte de Europa afluíam para a Suíça para estudar em Genebra.

Entre 1645 e 1660, o número de escolas de ensino fundamental dobrou sobre a influência política dos puritanos na Inglaterra. Com a chegada dos puritanos nos
EUA, o tribunal de Massachusetts votou a favor para que fossem aplicadas quatrocentas libras na fundação de uma escola ou faculdade. Assim surgiu a faculdade de Harvard, inaugurada em 1636.

Philipp Melanchthon, o amigo de Lutero, é considerado o fundador do ensino público gratuito, tendo tirado as escolas do controle privado. Na Europa ele ajudou a reformar oito universidades e a fundar outras quatro, sendo chamado de o “Instrutor da Alemanha”. Outro educador reformado de destaque foi o polonês Jan Amos Comenius, que é considerado por muitos como o pai da educação moderna. A partir da tradição reformada surgiram as universidades de Zurich, Strasburgh, Geneva, Edinburgh, Leiden, Utrecht, Amsterdam, Harvard, Yale e Princeton. Os puritanos restauraram Oxford e  Cambridge, e as igrejas luteranas e reformadas na Alemanha reconstruíram a decadente Universidade de Heidelberg.

Referência

MYATT, Alan & FERREIRA, Franklin. Teologia Sistemática. Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Rio de Janeiro: 2002

Os tipos de cristãos: suas fraquezas e seus acertos!

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Cristãos pentecostais:

No Brasil,  são os herdeiros das doutrinas e práticas do grande avivalista norte-americano do século XIX Charles Finney. A conversão se caracteriza por um pronunciamento público de que a pessoa quer “aceitar a Jesus como Senhor e Salvador da sua vida”! Esse pronunciamento geralmente é feito na própria Igreja após uma pregação seguida do convite, ou em algum tipo de evangelização, sendo mais freqüente o de porta em porta.  Este pronunciamento público caracteriza um arrependimento e um novo nascimento! A partir daí a doutrina pentecostal prega que o Espírito Santo passa a habitar na pessoa, para ajudá-la na carreira cristã! É necessário que o novo convertido seja inserido em alguma congregação para aprender as doutrinas e práticas da fé, e principalmente que conviva com os irmãos, onde é demonstrado seus frutos. Muitos desses novos convertidos acabam abandonando as igrejas, nem sempre por culpa deles mesmos, mas pela falta em algumas congregações de um  acompanhamento personalizado para o novo cristão chamado na igreja pentecostal de discipulado. Essas desistências muitas vezes são vistas e criticadas por outras denominações cristãs, principalmente as calvinistas, sendo vistas como fruto de uma conversão somente emocional, onde foram usadas apenas técnicas psicológicas de convencimento.

O cristão pentecostal crê no Livre – arbítrio, em que a pessoa pode resistir a Graça ou o Convencimento do Espírito Santo caracterizado na pregação dos evangelistas, ou por qualquer outro meio em que o Espírito aja, com um sonho, uma visão, uma profecia, e que também o cristão pode apostatar da fé e perder a sua salvação, diferente dos calvinistas que dizem: “uma vez salvo, salvo para sempre”!

O pentecostalismo está ligado à práticas moralistas, porque isso caracteriza a “santificação” que é a ajuda do Espírito Santo na  separação do cristão de práticas mundanas como cigarros, bebidas alcoólicas, shows seculares, sexo fora do casamento, vestimentas sensuais, maquiagens fortes, adornos chamativos e etc. Hoje em dia é dito e visto tanto pelo os que estão fora como  por membros das igrejas pentecostais que o “mundanismo” entrou nas igrejas, e muitas práticas “puritanas” estão caindo em desuso! Antes as mulheres não usavam calça comprida, não usavam maquiagem, agora já é muito comum ver uma “crente pentecostal” utilizando esses adornos!

Uma noção errada que as outras igrejas têm do pentecostalismo é de que a salvação nessa igreja está vinculada ao Batismo com o Espírito Santo, a doutrina pentecostal não prega isso, ela prega que o Batismo com o Espírito Santo é um “revestimento” de poder! Que seria concedido por parte de Jesus para a realização da obra de evangelização. Ou seja, é um complemento ou suplemento para quem deseja fazer a “Obra”, mas quem não é batizado no Espírito é sim salvo em Cristo, porque o mais importante para a salvação são os frutos do Espírito e não os seus dons, acreditam os pentecostais!

Quanto aos dons, o pentecostalismo prega que o “dom de línguas” é a evidência que o crente foi batizado com o Espírito Santo, esse dom de línguas pode ser tanto o dom de falar em língua estrangeira como em língua estranha conhecido como língua dos anjos ou falar em mistérios!

Críticas:

Por causa da ênfase nos dons espirituais, muitos crentes dessas igrejas inventam “meninices” pentecostais para mostrar uma espiritualidade elevada, como gritos, sussurros, rodopios, mas que não deixam de ser combatidas por pastores e membros que preferem uma edificação mais sólida atrelada na mensagem e no conhecimento bíblico, deixando bem claro que a ação genuína do Espírito realmente existe, mas é espontâneo e voltado para a edificação da igreja.

Muito da culpa dessa “bagunça” pentecostal é das próprias lideranças que não seguiram os preceitos bíblicos de Paulo para a organização do culto em 1 Cor 14. Agora com as ovelhas mal acostumadas é difícil podar e a coisas vão seguindo indefinidamente. As igrejas pentecostais mais conhecidas no Brasil, são: Assembleia de Deus, Igreja Deus é Amor, Igreja Cristã Maranata e Igreja do Evangelho Quadrangular.

Cristãos Calvinistas Resultado de imagem para calvinismo imagens

Como pentecostal, realmente eu não sei se é preciso fazer uma confissão pública de fé para se tornar membro de uma dessas igrejas. O nome de Calvino associado a essas denominações indica que as mesmas são fortemente atreladas à doutrina da pré-destinação ou eleição, e são cessacionistas, ou seja, acreditam que os dons do Espírito Santo não estão mais em voga na Igreja atual.

Igrejas Calvinistas conhecidas também como Históricas, Tradicionais ou Reformadas dão mais ênfase ao ensino da Palavra de Deus e suas doutrinas, são mais flexíveis em relação às vestimentas e adornos, seus membros têm menos dificuldades em socializar com o “mundo”, algumas aceitam, ou pelo menos seus membros fazem o uso moderado de bebida, que geralmente é o vinho!

Seus cultos são organizados e planejados e dificilmente dão espaço ao improviso, como acontece nas igrejas pentecostais que acreditam na espontaneidade do Espírito Santo para comandar e intervir no Culto caracterizado pela distribuição aleatória de “oportunidades”!

O Calvinismo prega o oposto do Livre –Arbítrio, ou seja, que o ser – humano como descendente de Adão, nasce com a mancha do pecado original, sendo por isso irregenerado sem a Ação Direita do Espírito Santo que irá ajudar as pessoas que já foram “eleitas” antes da fundação do Mundo!

Como já foi dito anteriormente, para os Calvinistas, uma vez “salvo”, salvo para sempre, ou seja, devido à eleição e ao decreto de Deus, não tem como a pessoa perder a sua salvação, não precisando de esforço para adquiri-la já que é Deus que faz tanto o “querer como o efetuar”!

Para o Calvinista, quando uma pessoa renega a fé, saindo da igreja, voltando às práticas mundanas, é porque essa pessoa nunca foi salva, nunca foi um verdadeiro eleito de Deus.

Críticas

A primeira crítica aos Calvinistas ou Tradicionais chamados assim por se dizerem herdeiros diretos da Reforma, parte dos pentecostais, a crítica e de quase não haver conversões nessas igrejas, que a pescaria lá é feita por anzol, enquanto a pescaria nas igrejas pentecostais é feita com tarrafa! Acusam as igrejas tradicionais de ser uma igreja fria, sem os dons do Espírito porque “onde não há profecia o povo se corrompe” Pv 29.18.

Outra crítica aos calvinistas, parte de apologetas cristãos que debatem contra ateus, agnósticos e afins, dizem que a predestinação ou eleição, levada às últimas conseqüências, torna Deus mau e autor do próprio pecado! Pois criou seres humanos como autômatos capazes apenas de seguir as suas ordens e ações pré-definidas.

Uma crítica menos observada parte de teólogos que enxergam a teoria da eleição calvinista como própria pedra de tropeço para quem cai na fé! Ou seja, quando um cristão tradicional se afasta da sua igreja, podem surgir dois pensamentos perniciosos em sua mente: 1º “Uma vez que eu sou salvo para sempre, então eu posso continuar na prática do pecado, que uma hora Deus vai me resgatar” ou 2º “Uma vez que eu não sou um “eleito”, então eu vou continuar na prática do pecado, já que não tem jeito mesmo”. Como foi dito os dois tipos de pensamentos para o afastado são uma tragédia! Ex de igrejas Tradicionais: Luterana, Presbiteriana e Batista

Cristãos Católicos

Resultado de imagem para hostia imagensApesar da Teologia Católica pregar o “pecado original” que passa a toda descendência de Adão, o cristão católico acha que já nasce salvo, um filho de Deus, principalmente se já foi batizado nos seus primeiros dias de vida ou na tenra infância. Vive achando que na entrada do céu terá uma balança que pesará suas boas e más obras e dependendo para onde a balança pender, terá sua entrada garantida no paraíso! Para expurgar seus pecados, vai à missa precariamente aos domingos, às vezes um domingo no mês, ou no ano e já sai da missa achando que fez uma boa obra, e agora que secou o balde do pecado,  está pronto para enchê-lo novamente. A doutrina da Igreja católica prega que para o cristão receber a hóstia que significa o corpo de cristo encarnado, ele tem que confessar seus pecados ao sacerdote pelo menos uma vez ao ano! Geralmente há uma campanha de confissão no ano onde a igreja reúne vários padres para que os fiéis se confessem. Pensando na balança, então o católico que se confessa, novamente pensa que esvaziou seu tanque de pecados e que pode pecar até a próxima confissão!

Muitos dos cristãos são anônimos em suas paróquias, chegam lá todo desconfiado, sentam, ouvem a missa, não falam com ninguém e vão embora, nunca conversaram com o padre, não tem acesso à aconselhamentos nem orientação espiritual e nem buscam mesmo isso.

Depois do mundo virtual, criou-se na internet, uma classe de católicoss, intitulados como apologistas católicos, que passam a vida a buscar argumentos contra a Reforma Protestante, fazem um revisionismo histórico das cruzadas, da inquisição e buscam ressaltar os feitos culturais da igreja Romana para o ocidente como a instituição das Universidades. Geralmente, são ativistas hostis a quem vai contra os seus argumentos, xingam e não passam bom testemunho cristão, muitos deles não pisam nem em suas paróquias, mas devem representar uns 0,002 % de católicos no mundo.

Como o texto todo em relação aos católicos já é uma crítica, então não haverá um tópico de criticas, mas de ressalvas, tenho que fazer isso porque conheço católicos que realmente tentam seguir suas doutrinas, que possuem dons espirituais nos chamados grupos carismáticos, que muitas vezes seguem os exemplos das igrejas pentecostais evangélicas, ouvem cantores evangélicos e possuem um vocabulário  peculiar ao pentecostal para não chamar de clichê!

Outra observação que faço é que o que foi falado aqui sobre o catolicismo não levou em conta seu catecismo, suas encíclicas, bulas, documentos e etc, que tirando a adoração a imagens, a adoração a Maria, a infalibilidade papal, o purgatório, e outras invencionices anti – bíblicas, possui uma teologia que diria 90% igual ao das outras igrejas cristãs! O que foi escrito aqui refere-se mais ao catolicismo popular, para um exemplo, veja:

https://exateus.com/2015/10/27/o-catolicismo-popular-no-brasil-e-diferente-do-ensino-oficial-da-igreja-catolica/

Cristãos Neo-Pentecostais

Geralmente são colocados pelos críticos no mesmo balaio dos pentecostais, mas há diferenças, quais sejam: grande parte dos crentes neo-pentecostais não se fixam em suas congregações, essas igrejas não possuem uma sociabilidade forte em sua membresia. Muito dos neo-pentecostais são aqueles tipos de cristãos que pulam de “galho em galho” de igreja em igreja atrás dos milagres e não atrás de quem opera os milagres que é Cristo. São adeptos da Teologia da Prosperidade, mesmo que muitos nem saibam que exista essa Terminologia, são considerados os barganhadores do evangelho, estão mais atrás de bens materiais em sua busca religiosa, e se os milagres ficam escassos em uma igreja procuram outra. Também utilizam muito da doutrina Rhema que diz que as palavras têm poder, e dizem que assim podem determinar que Deus aja em seu favor! A parte boa dessas igrejas é que seus pastores verdadeiramente se consagram em jejum e isso faz com que milagres aconteçam, demônios sejam expulsos, independentemente da Salvação, conforme Mt 7.22. Ex de Igrejas neo-pentecostais: Universal do Reino de Deus, Internacional da Graça de Deus, Mundial do Poder de Deus.Resultado de imagem para universal igreja imagens

Últimas ressalvas: Eu sou cristão pentecostal, por isso o tópico sobre o pentecostalismo foi o maior, pois tenho conhecimento de causa, também fui católico por grande parte da minha vida, sendo que fui batizado, fiz primeira comunhão e crismei na mesma, também tenho um certo conhecimento de causa. Quanto ao calvinismo, já visitei algumas igrejas, e tenho amigos nelas, mas a maior parte do que escrevi foram baseados em livros e estudos sobre o tema. Quanto ao neo-pentecostalismo, já tive parentes próximos que freqüentaram essas igrejas, também já as visitei e por isso tenho também um certo conhecimento de causa.

Quanto ao Adventismo, não quis colocar aqui, por causa da polêmica se é ou não uma seita, pois dizem que a mesma leva em conta os escritos de Ellen White no mesmo nível de autoridade da Bíblia. Eu acho que não seja uma seita, que é uma igreja cristã, mas enfim, devido à polêmica não os inclui nesse texto.

Quanto à salvação, acredito que em todas essas igrejas terão, membros salvos que fazem parte da igreja invisível de Cristo. Na minha igreja é fácil individualmente ter a sua certeza de salvação, pois enquanto sentimos a chama do espírito arder, ouvimos a voz de Deus em nossos corações e somos orientados biblicamente, com a  leitura diária, não fugindo dela, temos a certeza de estar no caminho certo.

Um certo pastor amigo meu, diz que não tem desculpa para você que não quer ir a igreja, pois existem igrejas com vários estilos: para quem gosta de barulho, para quem gosta de algo mais calmo, para quem dá ênfase em cura, em milagres, na Palavra, e etc. Se há Salvação fora da Igreja? Deus sabe! Mas o certo é que cada um irá ser julgado conforme a luz que recebeu, e se você sabe da existência do Evangelho, já ouviu a Palavra de Deus, então não resista a voz do Espírito, se converta e seja membro de uma igreja, pois é lá que Deus vai testar sua comunhão como nova criatura é lá também que Deus mais fala e se Revela!

Um último recado para o que abandonaram e estão sem igreja, fazendo parte do “Movimento dos sem Igreja”:

https://exateus.com/2015/04/20/aos-sem-igreja-ou-desigrejados/

https://exateus.com/2016/09/11/mais-um-recado-aqueles-que-deixaram-ou-pretendem-deixar-a-sua-igreja/

Charles Finney: O homem que redefiniu o caráter dos Estados Unidos

Meu comentário no blog do Júlio Severo:

Júlio, esse artigo para mim serviu como uma confirmação do Senhor, pois estou justamente estudando sobre o grande pregador Charles Finney. E de  já percebo como a Teologia Calvinista tenta desqualificar este que é considerado por muitos como o maior evangelista de todos os tempos, que é inspiração até para Billy Graham. O acusam de Pelagianismo, e de que seu legado foram conversões supérfluas e emocionais,originando movimentos pentecostais e das igrejas à gosto do freguês! Estou lendo a Teologia Sistemática de Finney e vejo que muito das acusações ao Pregador não procedem! Enfim, o Calvinismo gera uma militância, que como toda militância está disposta a massacrar seus adversários, vide o Sínodo de Dort, onde os calvinistas usaram de desonestidades na fomentação e nos debates do Sínodo e ainda perseguiram seus adversários ao ponto de chegar ao massacre de milhares de arminianos!

Finney era realmente pelagiano, mas qual igreja hoje em dia não traz traços do pelagianismo que está ligado ao livre-arbítrio? A própria igreja católica que condenou o pelagianismo como heresia no passado é hoje semi-pelagiana! Até mesmo igrejas calvinistas quando proíbem à prática do batismo infantil, estão agindo de maneira pelagiana!

Se acusam o pentecostalismo, o neopentecostalismo como um fruto mal da Teologia de Finney, qual seria então os frutos do Calvinismo? – Uma igreja fria, em que quase não há conversões, que fecha as portas na Europa, que adere à Maçonaria, ao feminismo, à ordenação de pastores homossexuais, e ao esquerdismo marxista e ao ecumenismo papista!

Richard Klein

Dos muitos pregadores corajosos, mas muitas vezes esquecidos, que cruzaram as regiões selvagens dos EUA, nenhum deles teve um impacto mais profundo do que o poderoso reavivalista Charles Grandison Finney. Numa época de grandes líderes, tanto seculares quanto religiosos, Charles Finney criou um legado que redefiniu o próprio caráter dos Estados Unidos.

Um jovem brilhante e talentoso, Charles Finney demonstrava muito cedo o potencial para grandes realizações em qualquer esfera. Ele escolheu a advocacia e logo se estabeleceu no pequeno vilarejo de Adams, em Nova Iorque. Finney era do tipo que gostava de atividade física, e adorava passear na região de mata imediatamente fora do vilarejo. Muitas vezes ele passava tempo ponderando nas muitas citações da Bíblia que ele havia achado enquanto examinava julgamentos e códigos legais de sua época. Ele havia recentemente começado a ler a Bíblia diariamente para aumentar seu estudo de direito. Para sua surpresa, Finney descobriu que a leitura da Bíblia havia provocado perguntas sérias sobre seu próprio destino eterno. Essa luta sobre seu destino chegou a um ponto crucial em certa manhã de outubro quando um versículo da Bíblia ficava se repetindo na mente de Finney:

“Então me invocareis e chegareis a mim para orar, e Eu vos darei toda a atenção. Vós me buscareis e me encontrareis, quando me buscardes de todo coração.” (Jeremias 29:12-13 King James Atualizada)

A Presença de Deus

De repente, parecia como se Charles Finney estivesse na própria presença de Deus. Preste atenção às suas palavras: “Parecia como se eu tivesse me encontrado com o Senhor Jesus face a face… Prostrei-me a Seus pés e derramei minha alma a Ele… Sem nenhuma recordação de que eu já tivesse ouvido sobre isso mencionado por alguém no mundo, o Espírito Santo desceu sobre mim de uma maneira que parecia atravessar-me, corpo e alma… É impossível expressar com palavras o amor maravilhoso que foi derramado amplamente no meu coração.” Charles Finney abandonou a advocacia para entrar no ministério pastoral e logo recebeu licença oficial para pregar. Mas em vez de assumir residência numa igreja local, ele se sentiu atraído para o evangelismo itinerante, entre famílias pioneiras que estavam se mudando para o Oeste.

Finney era também pioneiro no que se referia à pregação. Em vez de ler a partir de um texto preparado, ele falava de modo improvisado, a partir de seu coração. Ele permitia que as mulheres dirigissem as orações e chamava publicamente os pecadores ao arrependimento — por nome, do púlpito! Suas muitas inovações eram chamadas de “Novas Medidas” e pareciam apavorar os pastores apegados às tradições. Mas seus métodos funcionavam!

Nove Anos de Poder

Uma série de reavivamentos começou a varrer o Nordeste dos EUA no que veio a ser conhecido como “Os Nove Anos de Poder” de evangelismo de Finney. Como um incêndio florestal, se espalhou pelas cidades de Evans Mill, Antwerp, Rome, Utica, Auburn, Troy, Wilmington, Filadéfia, Boston e Nova Iorque. Mas o reavivamento que eclipsou todos os outros ocorreu na cidade de Rochester no ano de 1830. E tudo começou com um simples encontro. A esposa de um proeminente jurista de Rochester havia convidado Finney para seu lar, esperando aprender mais sobre esse pregador que estava se tornando muito famoso. Secretamente, ela se preocupava que esse reavivamento, que parecia seguir o rastro de Finney por toda parte onde ele ia, arruinaria os bailes sociais da cidade. Ao falar com a mulher, Finney observou que o orgulho era a característica mais marcante do caráter dela. Ele sentiu um estímulo do Espírito Santo para repartir com ela um versículo específico da Bíblia: “Com toda a certeza vos afirmo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no Reino dos céus.” (Mateus 18:3 King James Atualizada)

Conversão da Alta Sociedade

A mulher da alta sociedade se sentiu cativada com o versículo, repetindo-o para si mesma quando Finney a convidou a orar. Silenciosamente, ele pediu que Deus desse a ela uma impressão da necessidade de se tornar filha de Deus e aceitar a salvação. Não demorou muito e ficou claro que a oração de Finney estava sendo respondida, pois a mulher dobrou os joelhos e ficou aos soluços. Quando abriu os olhos, ele viu a face dela cheia de lágrimas voltada para o céu. Finney soube instantaneamente que a Bíblia tinha se tornado viva: ela agora era filha de Deus! O que ele não sabia era o efeito dramático que essa conversão específica acabaria tendo. Em suas memórias, Finney escreveu:

“Deu para ver logo que o Senhor estava querendo a conversão das classes mais elevadas da sociedade. Minhas reuniões logo se encheram de multidões dessa classe… Enquanto o reavivamento ia varrendo a cidade, e convertendo a grande massa das pessoas mais influentes, tanto de homens quanto de mulheres, a mudança na ordem, sobriedade e moralidade da cidade era maravilhosa.”

Cristianismo em todos os lugares

Charles P. Bush, natural da cidade de Rochester, se converteu durante o reavivamento. Mais tarde ele comentou: “A comunidade inteira ficou emocionada. O Cristianismo era o tema das conversas nas casas, nas lojas, nos escritórios e nas ruas… Os bares foram fechados, o domingo era honrado como Dia do Senhor, as igrejas se enchiam de pessoas que louvavam e adoravam com alegria… Houve uma redução maravilhosa nos crimes. Os tribunais tinham pouco trabalho, e a cadeia ficou praticamente vazia por vários anos depois.”

Os historiadores dizem acerca do reavivamento de Rochester que “os alicerces do lugar foram abalados.” Mais de 40 dos novos convertidos entraram no ministério pastoral e pelo menos 1.500 reavivamentos ocorreram em outras cidades como resultado de Rochester. Para seu crédito, Charles Finney deu toda glória a Deus:

“Este é um trabalho grande e glorioso — suficiente para encher os corações do povo de Deus com humildade e gratidão, e suas bocas com ações de graças!”

Traduzido por Julio Severo do original em inglês da CBN: Charles Finney: A Nation’s Character Redefined

Fonte: http://www.juliosevero.com